Zdá se, že blízko okamžiku smrti zjevení zesnulých přátel a blízkých doprovází umírající na druhou stranu. Takové vize smrtelného lože nejsou jen věcí příběhů a filmů. Ve skutečnosti jsou běžnější, než si myslíte, a jsou překvapivě podobné napříč národnostmi, náboženstvími a kulturami. Příklady těchto nevysvětlitelných vizí byly zaznamenány v celé historii a jsou jedním z nejpřesvědčivějších důkazů života po smrti.

Studium vizí smrtelného lože

Anekdoty vizí smrtelného lože se objevily v literatuře a biografiích po celé věky, ale teprve 20. století dostalo toto téma vědecké studium. Jedním z prvních, který tento problém zkoumal vážně, byl Sir William Barrett, profesor fyziky na Royal College of Science v Dublinu. V roce 1926 publikoval shrnutí svých nálezů v knize s názvem „Vize smrtelného lůžka“. V mnoha případech, které studoval, objevil některé zajímavé aspekty zkušenosti, které nelze snadno vysvětlit:

• Pro umírající lidi, kteří viděli tyto vize, nebylo neobvyklé identifikovat přátele a příbuzné, o nichž si mysleli, že stále žijí. Ale v každém případě bylo podle Barretta později zjištěno, že tito lidé jsou mrtví. (Pamatujte, komunikace dnes nebyla tím, čím jsou dnes, a to může trvat týdny nebo dokonce měsíce, než se dozví, že přítel nebo milovaný zemřel.)
• Barrett považoval za zvláštní, že děti docela často vyjadřovaly překvapení, že „andělé“, které viděli ve svých umírajících okamžicích, neměli křídla. Pokud je vize smrtelného lože jen halucinace, nevidí by dítě anděla, jak je nejčastěji zobrazován v umění a literatuře - s velkými bílými křídly?

Rozsáhlejší výzkum těchto záhadných vizí provedl v 60. a 70. letech Dr. Karlis Osis z Americké společnosti pro psychický výzkum. V tomto výzkumu a pro knihu, kterou publikoval v roce 1977 s názvem „V hodině smrti“, zvažoval Osis tisíce případových studií a vedl rozhovory s více než 1 000 lékaři, zdravotními sestrami a dalšími, kteří se účastnili umírání. Práce našla některé fascinující důslednosti:

• Ačkoli někteří umírající lidé hlásí, že vidí anděly a jiné náboženské postavy (a někdy dokonce i mýtické postavy), velká většina tvrdí, že vidí známé lidi, kteří dříve zemřeli.
• Přátelé a příbuzní vidění v těchto vizích velmi často přímo vyjadřují, že přišli, aby jim pomohli vzít je pryč.
• Umírající člověk je touto zkušeností uklidněn a vyjadřuje velké štěstí s vizí. Kontrastujte to se zmatkem nebo strachem, který by nezemřelý člověk zažil při pohledu na „ducha“. Umírání také vypadá docela ochotně jít s těmito zjeveními.
• Zdá se, že nálada umírajícího člověka - dokonce i zdravotní stav - se mění. Během těchto vizí je kdysi depresivní nebo prošlehaná osoba překonána nadšením a na okamžik zbavena bolesti až do smrti.
• Lidé, kteří mají tyto zkušenosti, se nezdají být halucinace ani ve změněném stavu vědomí; spíše se zdá, že si jsou plně vědomi svého skutečného prostředí a podmínek.
• To, zda umírající osoba věří v posmrtný život, není relevantní; zkušenosti a reakce jsou stejné.

Jsou vize smrtelného vidění faktem nebo fantazií?

Kolik lidí má vizi smrtelného lože? To není známo, protože jen asi 10 procent umírajících lidí je vědomo krátce před jejich smrtí. Odhaduje se však, že z těchto 10 procent zažívá tyto vize 50 až 60 procent. Zdá se, že vize trvají jen asi pět minut a jsou vidět hlavně lidé, kteří přistupují k smrti postupně, například ti, kteří trpí život ohrožujícími zraněními nebo terminálními nemocemi.

Co jsou tedy vize smrtelného lože? Jak je lze vysvětlit? Jsou to halucinace způsobené umíráním mozků? Bludy produkované drogami v systémech pacientů? Nebo by mohly být vize duchů přesně tím, čím se zdají být: uvítací výbor zesnulých milovaných, kteří přišli usnadnit přechod k životu v jiné rovině existence?

Carla Wills-Brandonová se pokouší odpovědět na tyto otázky ve své knize „Jeden poslední objetí, než půjdu: Tajemství a význam vize smrtelného lůžka“, která zahrnuje mnoho moderních účtů.

Mohly by to být výtvory umírajícího mozku - druh sebevědomého sedativa, který usnadní proces umírání? I když je to teorie nabízená mnoha vědeckými komunitami, Wills-Brandon nesouhlasí. „Návštěvníky ve vizích byli často zesnulí příbuzní, kteří přišli nabídnout podporu umírající osobě, “ píše. "V některých situacích umírání nevědělo, že tito návštěvníci jsou už mrtví." Jinými slovy, proč by umírající mozek produkoval pouze vidění mrtvých lidí, ať už umírající věděl, že jsou mrtví nebo ne?

A co účinky léků? „Mnoho jednotlivců, kteří mají tyto vize, se nezabývají léky a jsou velmi soudržní, “ píše Wills-Brandon. „Ti, kdo léky užívají, hlásí i tyto vize, ale vize jsou podobné těm, kteří nejsou na lécích.“

Nejlepší důkaz pro vize smrtelného lože

Možná nikdy nebudeme vědět, zda jsou tyto zkušenosti skutečně paranormální - tedy dokud z tohoto života neprojdeme. Existuje však jeden aspekt některých vizí smrtelného lože, které je nejobtížnější vysvětlit, a nejvíce věří myšlence, že se jedná o skutečné návštěvy duchů z „druhé strany“. Ve vzácných případech jsou duchovní entity viděny nejen umírajícím pacientem, ale také přáteli, příbuznými a dalšími přítomnými!

Podle jednoho případu zdokumentovaného v únorovém vydání časopisu Journal of Society for Psychic Research (únor 1904) bylo zjevení mrtvé postele viděno umírající ženou Harriet Pearsonovou a třemi příbuznými, kteří byli v místnosti. Dva svědci za účasti umírajícího mladého chlapce nezávisle prohlašovali, že vidí ducha své matky u jeho postele.

Jak umírající a jejich relativní užitek z vize smrtelného lože

Ať už je fenomén vizí smrtelného lůžka skutečný nebo ne, je zkušenost pro zúčastněné lidi velmi přínosná. Melvin Morse ve své knize „Vize rozloučení“ píše, že vize duchovní povahy mohou umírat umírajícím pacientům, takže si uvědomují, že mají co sdílet s ostatními. Také tyto vize dramaticky snižují nebo úplně odstraňují strach ze smrti u pacientů a jsou nesmírně léčivé pro příbuzné.

Carla Wills-Brandon věří, že vize smrtelného lože mohou pomoci změnit náš celkový postoj k smrti. „Mnoho lidí se dnes bojí své vlastní smrti a má potíže s projížděním blízkých, “ říká. „Pokud dokážeme uznat, že smrt se nemá čeho bát, možná budeme schopni žít život plněji. Vědomí, že smrt není konec, by mohlo vyřešit některé z našich společenských potíží založených na strachu.“