Dokázal einstein, že existuje bůh? městská legenda

V této internetové anekdotě neznámého původu ponížil mladý univerzitní student jménem Albert Einstein svého ateistického profesora tím, že dokázal, že Bůh existuje. Vzhledem k neoficiální povaze příběhu a Einsteinovým názorům na náboženství není důvod domnívat se, že je to autentické. Nejen to, ale je nepravděpodobné, že by logické omyly argumentu vznikly buď Einsteinem, nebo profesorem. Pokud obdržíte kopii tohoto příběhu, nepředávejte jej.

Popis: Městská legenda
Cirkulace od: 2004
Stav: Falešný

Příklad Einsteina a profesorského e-mailu Anecdote

Profesor univerzity vyzval své studenty na tuto otázku. "Vytvořil Bůh všechno, co existuje?" Student statečně odpověděl: „Ano, udělal.“

Profesor se poté zeptal: „Pokud Bůh stvořil všechno, pak vytvořil zlo. Protože zlo existuje (jak si všimly naše vlastní činy), tak je Bůh zlý. „prokázáno“, že „víra v Boha“ byla pohádka, a proto bezcenné.

Jiný student zvedl ruku a zeptal se profesora: „Mohu položit otázku?“ „Samozřejmě“ odpověděl profesor.

Mladý student vstal a zeptal se: „Profesor existuje Cold?“

Profesor odpověděl: „Co je to za otázku? … Samozřejmě, že existuje zima … nebyl jsi někdy zima?“

Mladý student odpověděl: „Ve skutečnosti pane, studený neexistuje. Podle fyzických zákonů považujeme za studené, ve skutečnosti je to nepřítomnost tepla. Všechno je možné studovat, pokud přenáší energii (teplo). "Absolutní nula je úplná absence tepla, ale zima neexistuje. To, co jsme udělali, je vytvořit termín, který popisuje, jak se cítíme, když nemáme tělesné teplo nebo nejsme horkí."

„A existuje Dark?“ Pokračoval. Profesor odpověděl „Samozřejmě“. Tentokrát student odpověděl: „Opět se mýlíte, pane. Temnota také neexistuje. Temnota je ve skutečnosti prostě nepřítomnost světla. Světlo lze studovat, temnota nemůže. Temnotu nelze rozložit. Jednoduchý paprsek světlo roztrhává temnotu a osvětluje povrch, kde končí světelný paprsek. Tmavý je termín, který jsme my lidé vytvořili k popisu toho, co se stane, když je nedostatek světla. "

Nakonec se student zeptal profesora: „Pane, existuje zlo?“ Profesor odpověděl: „Samozřejmě existuje, jak jsem se zmínil na začátku, vidíme porušení, zločiny a násilí kdekoli na světě a ty věci jsou zlé.“

Student odpověděl: „Pane, zlo neexistuje. Stejně jako v předchozích případech, zlo je termín, který člověk vytvořil, aby popsal výsledek nepřítomnosti Boží přítomnosti v srdcích člověka.“

Poté profesor sklonil hlavu a neodpověděl.

Jméno mladíka bylo ALBERT EINSTEIN.

Analýza příběhu

Tento apokryfní příběh univerzitního Alberta Einsteina, který prokazoval existenci Boha svému ateistickému profesorovi, se poprvé začal šířit v roce 2004. Jedním z důvodů, proč to není pravda, je, že propracovanější verze stejného příběhu dělala kola už pět let dříve. to se vůbec nezmínilo o Einsteinovi.

Dalším důvodem, o kterém víme, že to není pravda, je to, že Einstein byl sebepopisovaný agnostik, který nevěřil tomu, co nazval „osobním Bohem“. Napsal: „Říká, že Bůh pro mě není ničím jiným než vyjádřením a výsledkem lidských slabostí, Bible je sbírka čestných, ale stále primitivních legend, které jsou přesto velmi dětské.“

Nakonec to není pravda, protože Einstein byl opatrný myslitel, který by se nedotkl velkorysé logiky, která mu byla připisována. Jak bylo napsáno, tento argument nezpochybňuje existenci zla ani prokazuje existenci Boha.

Zde je analýza logických argumentů příběhu. Nic z toho, co následuje, nemá za cíl odhalovat existenci Boha, ani to nestačí.

Flawed Logic není Einstein

Tvrzení, že zima „neexistuje“, protože podle fyzických zákonů je to pouze „nepřítomnost tepla“ neznamená nic jiného než sémantické hraní her. Teplo je podstatné jméno, jméno fyzického jevu, forma energie. Chlad je přídavné jméno popisující relativní nedostatek tepla. Říct, že něco je zima, nebo že se cítíme zima, nebo dokonce, že jdeme ven do „zima“, není tvrdit, že zima existuje. Prostě hlásíme teplotu. (Je užitečné si uvědomit, že antonymem chladu není teplo; je to horké.)

Totéž platí pro světlo (v této souvislosti podstatné jméno označující určitou formu energie) a temnotu (přídavné jméno). Je pravda, že když řeknete: „Je venku tma, “ jev, který popisujete, je relativní nepřítomnost světla, ale to neznamená, že mluvením o „temnotě“ si to pomýlíte s věcí, která existuje v stejný smysl jako světlo. Jednoduše popisujete míru osvětlení, kterou vnímáte.

Je tedy filosofickým společenským trikem, kdy je teplo a chlad (nebo světlo a tma) považováno za dvojici protilehlých entit, aby se ukázalo, že druhý termín ve skutečnosti vůbec neodkazuje na entitu, ale pouze na absenci prvního. Mladý Einstein by to věděl lépe, stejně jako jeho profesor.

Definování dobra a zla

I když jsou tyto falešné dichotomie dovoleny stát, argument stále zakladatelé k závěru, že zlo neexistuje, protože, jak se říká, zlo je jednoduše termín, který používáme k popisu „nepřítomnosti Boží přítomnosti v našich srdcích“. Nevyplývá to.

Až do tohoto okamžiku byl případ postaven na vybalení domnělých protikladů - teplo vs. chlad, světlo versus tma. Jaký je opak zla? Dobře. Aby byl argument konzistentní, závěr by měl být takový: Zlo neexistuje, protože je to jen termín, který používáme k popisu nepřítomnosti dobra.

Možná budete chtít tvrdit, že dobrá je přítomnost Boha v srdcích člověka, ale v tom případě zahájíte zcela novou debatu, která nebyla dokončena.

Augustinova Theodicy

Ačkoli je ve výše uvedeném příkladu důkladně zmaten, argument jako celek je klasickým příkladem toho, co je v křesťanské apologetice známo jako teodika - obrana tvrzení, že Bůh může být chápán jako dobrý a všemocný, přestože vytvořil svět, ve kterém existuje zlo. Tato konkrétní forma teodiky, založená na myšlence, že zlo je dobré, protože tma je na světlo (první z nich je v každém případě údajně redukovatelný na nepřítomnost druhého), je obvykle připisována Augustinovi z Hrocha, který nejprve položil před argumentem asi před 1600 lety. Bůh nevytvořil zlo, usoudil Augustine; zlo vstupuje do světa - to znamená, že se z něj dobře odvádí - skrze svobodnou vůli člověka.

Augustinova teodice otevírá ještě větší plechovku filosofických červů - problém svobodné vůle vs. determinismus. Postačí říci, že i když člověk zjistí, že svobodná vůle bude přesvědčivá, neprokáže to, že Bůh existuje. Dokazuje to pouze to, že existence zla není v rozporu s existencí všemocného, všemocného božstva.

Einstein a náboženství

Ze všeho, co je známo o Albertovi Einsteinovi, by se celé toto scholastické hledění pupku nudilo k slzám. Jako teoretický fyzik zjistil, že řád a složitost vesmíru jsou dost inspirující k tomu, aby tuto zkušenost nazvali „náboženskou“. Jako citlivý člověk se hluboce zajímal o otázky morálky. Nic z toho mu však nemířilo směrem k nejvyšší bytosti.

„To nás nevede k tomu, abychom udělali krok k tomu, abychom vytvořili božskou bytost v našem vlastním obrazu, “ vysvětlil, když se zeptal na náboženské důsledky relativity. "Z tohoto důvodu lidé našeho typu vidí v morálce čistě lidskou záležitost, i když nejdůležitější v lidské sféře."

Zdroj:

Dukas H, Hoffman B. Albert Einstein: Lidská stránka. Princeton University Press, 1979.